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教練臨在與全人思維: 從處理事情,到看見完整的人

2小时前
讀畢需時 8 分鐘

你以為自己在溝通,可能只是在等待一個說服、指導或提供答案的時機。


文/CC Coach 陳啟昌|ICF PCC Coach・尚昕同頻商學院創辦人


真正有力量的領導,不只在於快速處理問題,更在於看見問題背後那個完整的人。教練臨在,幫助主管覺察自己;全人思維,幫助主管真正看見部屬。

一、教練臨在與全人思維的起點——真正與一個人同在

我們常以為,只要坐在對方面前、看著對方、聽見對方說話,就是「在場」。然而,很多時候,我們的身體雖然在場,注意力卻已經離開:對方還沒有說完,我們已經在想下一個問題;對方正在表達感受,我們卻急著分析原因、提出建議;甚至還沒有真正理解對方,我們就開始思考要如何「解決他」。

這也是為什麼,一行禪師(Thich Nhat Hanh)曾說:


“The most precious gift you can offer to someone is your presence.” 「你能送給一個人最珍貴的禮物,就是你的臨在。」


一行禪師所說的臨在,不只是陪在一個人身邊,而是把自己的心帶回當下,讓身體、注意力與內在狀態都真正來到關係之中。當我們不急著評價、不急著改變,也不急著證明自己知道答案,而是讓對方感受到「此刻,我真的在這裡,和你在一起」,臨在本身就成為一份珍貴的禮物。

在專業教練領域中,ICF 國際教練聯盟也將「維持臨在狀態」(Maintains Presence)列為八大核心職能之一。ICF 2025 年版的英文定義是:


“Is fully conscious and present with the client, employing a style that is open, flexible, grounded and confident.” 「全身心且有意識地與客戶同在當下,展現一種開放、靈活、可靠且自信的風格。」


若以更貼近中文語境的方式理解,就是:教練全然保持覺知並與客戶同在,以開放、彈性、內在穩定而自信的方式進行教練。


這項職能包含幾個重要的行為:對客戶保持專注、觀察、同理與回應;在對話中保持好奇;覺察自己與客戶此刻浮現的感受、想法與狀態;管理自己的情緒,不被焦慮、成見或解題衝動帶走;面對客戶的強烈情緒仍能保持穩定;能夠安住於「不知道」的空間,並願意為沉默、停頓與反思留下時間。

因此,教練臨在不是保持安靜,也不是放空自己,更不是完全不做任何引導。它是一種既能覺察自己,也能感受對方,並能回應彼此關係中「此刻正在發生什麼」的能力。它關心的不只是「我要問什麼問題」,而是「此刻的我是以什麼狀態,與眼前這個人同在」。

在 ICF 的 PCC 評估準則中,有一句話更直接連結了「教練臨在」與「全人思維」:


“Coach acts in response to the whole person of the client—the ‘who’.” 「教練所回應的,是客戶這個完整的人,也就是他的『Who』。」


這代表教練不能只關注客戶帶來的事件、問題、挑戰或目標,也就是事情的 What;還需要看見事件背後的這個人——他的情境、身分、經驗、感受、信念、價值觀、優勢,以及他如何理解自己與世界。

人本心理學家 Carl Rogers 在晚年的訪談中也曾提到,當他全然專注於一位來談者時,彷彿僅僅是臨在,就帶有療癒的力量。Shari Geller 與 Leslie Greenberg 對治療性臨在的研究,則強調助人者需要帶著完整的自己進入關係,並在當下與對方同在。這些論述雖然來自心理治療領域,不能直接等同於專業教練,卻共同提醒我們:一段有深度的助人關係,不只取決於使用了什麼方法、技巧或提問,更取決於助人者以什麼樣的狀態進入關係。

教練臨在,是我如何與你同在;全人思維,是我如何看見完整的你。

兩者缺一不可。沒有全人思維,臨在可能只停留在表面的傾聽與陪伴;沒有教練臨在,全人架構也可能變成一張用來分析、分類,甚至定義他人的表格。唯有帶著臨在看見全人,我們才不會只看見一個需要被解決的問題,而能真正遇見問題背後那個有感受、有故事、有期待,也仍然擁有選擇與可能性的人。

二、全人思維——一個人,永遠不只等於眼前的問題

在同頻領導學中,我們所說的「全人思維」,並不是把一個人的所有資料都問過一遍,也不是替對方進行心理分析;而是一種看人的基本信念:一個人不能只被眼前的一個行為、一個問題、一個職位,或一項績效結果所定義。

當一位部屬沒有如期完成工作,他不只是「執行力不足的人」;當一位主管表現得強勢,他也不只是「不懂溝通的主管」;當一位業務人員業績下滑,他更不只是一個沒有達成數字的業務。每一個外在行為背後,都可能同時存在不同的經驗、想法、感受、價值、角色期待、文化影響與現實處境。

因此,在全人思維的圖像中,站在中心的不是一個「問題」,而是一個完整的人。要理解這個人,需要同時看見幾個彼此交織、相互影響的面向。



圖一|全人思維:看見一個人彼此交織的五個面向



1. 看見他的過去、現在與未來


每一個人,都是帶著過去走到今天的。過去的成長經驗,會形塑一個人今天如何看待自己、他人與世界。過去的成功可能成為他的自信,也可能形成不願改變的慣性;過去的失敗、挫折或關係經驗,也可能影響他今天面對風險、權威、衝突與責任時的反應。


但是,全人思維不是用過去解釋一切,更不是用過去限制一個人。過去幫助我們理解他如何走到今天;現在與當下,讓我們看見他正在經歷什麼、擁有哪些資源,又面臨哪些選擇;未來可能性則提醒我們:一個人永遠不只等於他現在的樣子,他仍然具有學習、選擇、改變與創造未來的能力。

帶你到這裡的方法,不一定能帶你到那裡。過去的成功方程式,也可能成為下一次成長與改變的阻礙。

2. 看見他的多重身分與角色


同一個人在公司裡可能是主管、部屬、同事或專業工作者;離開公司後,他也可能是父母、伴侶、子女、朋友或家庭照顧者。每一個角色,都帶著不同的責任、期待與拉扯。

職場上看似缺乏投入的人,可能正在承擔沉重的家庭責任;總是要求完美的主管,可能同時背負著對團隊、客戶與高階主管的多重承諾;不願意表達意見的部屬,也可能是在過去的成長經驗或組織文化中,學會了「少說少錯」才是安全的生存方式。

如果只從單一角色理解一個人,我們很容易把他扁平化。當我們看見他的多重身分,才可能理解他正在承受什麼、保護什麼,又必須在什麼樣的責任與期待之間作出選擇。

3. 看見他的文化背景與生活環境


宗教、國籍、家庭文化、教育經驗、社會規範、世代差異、產業特性,以及工作與生活環境,都會影響一個人如何理解權威、責任、成功、失敗、關係與溝通。

有些文化重視直接表達,有些文化強調含蓄與關係和諧;有些人相信主動提出不同意見是一種負責,有些人卻可能將其理解為挑戰權威。當主管只用自己的經驗與價值觀解釋對方,就很容易把「與我不同」判斷為「不對」。

全人思維不是急著替對方下定義,而是保持好奇:在他的文化、經驗與生命脈絡中,這個行為對他而言代表什麼?

4. 看見行為背後的內在世界


除了外在呈現的行為與語言,一個人還有冰山下的知識與資訊、想法與感受、價值觀與信念、期待與需求,以及更深層的渴望。



圖二|冰山理論:行為是看得見的部分,真正影響行為的力量往往藏在冰山之下



他說出口的話,未必等於全部的想法;表面上的憤怒,可能保護著內在的失望與在乎;看似抗拒改變,背後也可能是害怕失敗、失去價值,或辜負別人的期待;表面上的沉默,也可能不是沒有想法,而是不確定自己的聲音是否會被接受。

如果主管只針對外在行為提出要求,就可能錯過行為背後真正需要被理解的訊息。當我們願意理解負向行為背後可能存在的保護與正向意圖,才更可能看見:他是遇到了問題,不代表他本身就是一個問題。

這也關係到一個人的內外一致性:他說的、想的、感受的與實際採取的行動,是否彼此一致?一致不是要求一個人永遠情緒穩定、表現完美;一致是能夠覺察自己內在真實發生了什麼,並為自己的感受、想法、需求與選擇負責。

5. 看見他的身體與生活狀態


睡眠、飲食、運動、疾病、疼痛、壓力與生活節奏,都會影響一個人的情緒、思考、專注力與行動能力。

有時候,我們以為一個人態度消極、缺乏動力,實際上他可能已經長期疲憊;我們以為他不願意溝通,也可能是他的身心狀態已經沒有足夠空間承接更多壓力。

全人思維不是替不適當的行為找藉口,也不是因此放棄績效與責任;它提醒主管,在作出判斷之前,先理解更完整的事實與脈絡。

這五個面向從來不是分開存在的。過去經驗會影響現在的信念;文化背景會形塑角色期待;多重角色會影響一個人的身體、情緒與生活狀態;而一個人對未來的期待與想像,也會反過來影響他現在的選擇與行動。這就是「全人」——不是把一個人拆成許多部分逐項分析,而是看見這些面向如何彼此連結,形成眼前這個獨特而完整的人。

三、理解,不代表認同;同理,也不代表替他負責


看見完整的人,並不等於主管必須接受部屬的所有說法與行為,也不代表每件事都可以因為「有原因」而不必承擔結果。


理解一個人,不代表認同他的所有行為;同理不是同意,也不是同情;陪伴一個人,更不代表替他承擔原本應由他負責的責任。


真正有力量的領導,不是在「只看績效」與「只談感受」之間二選一,而是在理解人的同時,仍然清楚對齊目標、角色、責任與行動。主管可以說:「我願意理解你目前面對的困難,也願意和你一起釐清資源與選擇;但這項工作的責任,仍然需要由你承擔。」


這就是從救援者走向「有界線的陪伴者」:我願意理解你、陪伴你,也相信你有能力為自己的情緒、想法、需求、選擇與行動負責。


四、下一次對話,先別急著給答案


下一次,當你又想立刻分析、說服、給答案或改變部屬時,不妨先讓自己停幾秒鐘,問自己三個問題:

1.   此刻的我,有什麼情緒、想法與期待?

2.   我現在看見的是客觀事實,還是我對他的判斷?

3.   我只看見了眼前的事件與問題——What,還是也看見正在經歷這件事的人—Who?

主管願意先停下來,不代表放慢績效,也不是放棄管理責任。這個停頓,是為了讓我們不被焦慮與慣性帶走,不急著用過去的成功經驗回答今天的新問題;也是為了讓下一個提問、回應與行動,建立在更完整的理解上。


我常和學員分享:「全世界最遠的距離,是從我的腦袋到你的腦袋;最近的距離,是從我的心到你的心。」真正的溝通,不只是兩個人交換資訊,更是人與人之間心的連結。

教練臨在,讓我們有能力暫時放下自己的答案;全人思維,幫助我們擴大看見一個人的視野。臨在,讓我不被自己的焦慮、情緒與判斷帶走;全人思維,讓我不把你縮小成一個問題、一個角色或一項績效。


這正是「自覺覺他」的起點:先覺察自己,才能真正看見他人;先看見完整的人,才可能真正處理事情,並與他展開一場有深度、有理解,也能共同走向行動與改變的同頻對話。


快,就是慢;慢,才可能真正快。

參考資料

 
 
 

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